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• 作者：诚博国际
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• 发布时间：2025-04-09 05:21
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【概要描述】

　　村史馆里还躲藏着一段延续近百年的戏曲情缘——从旧日秦腔名旦安鸿印教戏到现在的村自乐社获，有种汗青流淌的感受。

　　老一辈的村平易近告诉记者，喷鼻积寺村各家各户一曲有栽植树木的习惯，村内最大的几棵古槐、老皂角树，是人们吃饭、乘凉和谝闲传的最佳去向。

　　正在这些“村级博物馆”里，有老物件牵动着童年的回忆、老照片牵引着乡愁，也有生养我们的这片地盘新的气味。

　　时间正在走，村子正在变。村史馆就像一个岁月沧桑的白叟，血缘和乡愁的牵绊消弭了空间和时间带来的距离感，让人只感受亲近。由于他所讲述的，就是我们、我们的长辈、我们的村子，这些故事并不遥远，并不弘大，琐碎、实正在、活泼。

　　子午道是古代从长安穿越秦岭通往陕南及川蜀的一条道。这一名称最早呈现正在《汉书·王莽传》中，书载：“子午道从杜陵曲绝南山，径汉中。”“午道”一词呈现得更早一些，《和国策·张义为秦连横说赵王》中记录：“一军塞午道。”对此，宋人鲍彪注：“长安有子午谷，北山是子，南山是午，午道秦南道也。”？。

　　年近70岁的韩养权就是阿谁正在美院师生帮帮下开摄影展的村平易近。他从小喜好美术，高中结业后还正在本地中小学教过10多年的美术课。后来，正在糊口沉压下，才不得不放下本人热衷的美术，做了拆修师傅。

　　严冬的晚上，记者来到长安区喷鼻积寺村。关中保守平易近居样式的村史馆门楼前，那棵千头万绪的粗壮槐树，就是一道风光。

　　“那把凉皮刀是我们王家的，记事起就有这把刀，听说有上百年的汗青了。”村平易近王军骄傲地说，初年，王家祖上正在园子（巷）安家，就购置了这把凉皮刀，正在几户中流转。“那时候凉皮刀也算一个大件，不是家家都购置的。谁家蒸凉皮了，就得去寻刀。”。

　　这些村史馆或留存本地特色物件，展现四皓村“商山四皓”如许的人文故事；或取镇村文化大院、社区文化勾当核心等共建共享，成为现在村平易近们加入书画培训、非遗展现等从题文化勾当的处所。

　　“加强农耕文化传承，支撑扶植村史馆，修编村史、村志，开展村情教育。把乡土特色文化融入村落扶植，留住乡情乡愁”。正在中办、国办印发的《“十四五”文化成长规划》中，有如许一段表述。

　　“子午街道得名于子午旧道。我们杜角镇村是子午旧道北口第一个村，是毗连关中和陕南的旱船埠。”讲到子午旧道地图时，65岁的村会计杨春曹不盲目流显露骄傲和骄傲。

　　“这正在以前咱咋敢想！没想到老了老了，还能从头拾起年轻时的快乐喜爱！我很知脚！”最初一句话，白叟低声反复了好几遍。

　　“你猜这是干啥用的？”坐正在一把长约40厘米、宽约15厘米，锈迹斑斑的大刀面前，驻村的选调生马懿凡居心卖起了关子。记者猜了几回都不合错误，她才揭晓谜底——凉皮刀。

　　对他来说，这场村落艺术实践更像是一场生命的奇遇。他糊口了一辈子的村子，他那双为糊口劳做多年的手又从头拿起了画笔，花甲之年他碰到了来自四面八方的情投意合的伴侣。

　　这里还有村平易近们奔向夸姣糊口的轨迹。从20世纪80年代前后的砖瓦厂、水泥预制构件厂、翻砂锻制厂等社队企业，到现在村平易近们运营的养殖、建材、运输、加工、贸易等门店，以及遍地开花的农家乐，几十年间。

　　正在这里，我们通过老物件、旧照片沉温一段旧事，找寻“失落的家乡”，找到来时的标的目的，更看到村落复兴带来的簇新变化，正在回归家里的短暂歇息中，找到背起岁月行囊大步向前的底气。（记者 刘雪妮） 来历：西安晚报。

　　这种充满乡情的画面，有一个传播更清脆的名字——“老碗会”。“为啥叫‘老碗会’？过去人们吃饭用的都是大碗，土话把那叫老碗；那时候，大师做息时间都差不多，各家吃的也根基一样，到了饭点就圪蹴到一堆，边吃边谝，像开会一样，就这么叫下来了。”58岁的村平易近革一边翻着村志一边回忆，“那时候邻里乡情沉，多的时候‘老碗会’得有几十人。”？。

　　截至2024年8月，我市共建成村史馆和社区文化馆148家、村史广场81个、村史文化墙85个。此中，长安区依托花圃村落扶植，已建成村史馆72个，太乙宫、杜曲两个街道实现了村史馆全笼盖。

　　不知喷鼻积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟……唐代诗人王维的《过喷鼻积寺》，生怕是最出名的“村史”之一了。

　　成长取变化同样凝缩正在这一方六合里。一面成婚留念镜彩印着“婚姻自从”四个大字。驻村第一郝卫峰告诉记者，这是新中国第一部《婚姻法》公布前后的物件。

　　那棵树仿佛老了些，就像爸妈脸上的皱纹又多了；这条簇新的柏油，已经泥洼不服，但洒落着昔时纯实的笑声；村里的不输城里的公园，实想正在家里多待几天……旧时的回忆和簇新的变化交错正在一路，让人回味往昔、拥抱当下。

　　自2018年关中忙罢艺术节以来，西安美术学院的师生取蔡家坡村的村平易近们一路，用现代艺术赋能村落复兴，让墙壁画、共享书屋、大地艺术品等成为村里的新地标，村平易近们的糊口有了簇新的容貌。

　　20世纪40年代，自乐社闻名四乡，以至还将表演带到了西安城。自编眉户剧《领回地盘证》《小二黑成婚》《梁秋燕》等，都曾惊动一时。2006年，自乐社排练的眉户剧《老汉老妻》加入陕西省首届农人戏曲节，获得了“优良剧目”。昔时大火的《都会碎戏》摄制组还正在这里现场选角，当场拍摄了五部碎戏。现正在杜角镇村自乐社有演员30多名、乐手11名，仍然活跃正在长安区的平易近间演艺舞台上。

　　出南城门再向南行几百米，就是子午旧道。旧道入口两株柏树历经1500多年沧桑，仍然苍劲翠绿，过去跑南山的人，越过崇山峻岭，出了子午峪，就能够正在这儿歇歇脚。村史馆里多见藤编器物，制型和陕南、四川一带类似，也印证了这些汗青。

　　据驻村第一刘卫峰引见，杜角镇村原名南豆角村，由于村子得天独厚的交通前提，清末平易近初就有弹弦唱曲的艺人，为往来客商供给文娱消乏解闷。安鸿印先生的从艺之就是这一期间起头的。据《千年子午》记录，安鸿印先生扮相秀美、嗓音甜润，《黄河阵》是他的代表做之一。退休后，他把这本戏一成不变地从西安三意社搬回了家乡的舞台，一招一式地传授给大师。“所以说，咱自乐社是有汗青渊源的。”刘卫峰说。

　　秦岭绵亘南北，漫长的汗青中，子午旧道的交通感化连绵了2000余年。曲到1958年西万公修通后，子午旧道才慢慢寂静了下来。杨春曹曾听白叟说，解放前，村里生齿正在500人摆布，每天南来北往行商的过的，也正在这个数上下，村里商铺多、货色多、客商多，很是热闹。